《金剛頂一切如來真實攝大乘現證大教王經
（Sarva-tathagata-tattva-samgraha-sutra）．
金剛界大曼荼羅廣大儀軌品之一》
三卷／第一卷，
唐．不空（Amoghavajra）於 753 年譯
大正藏第十八冊（T. 865, vol. 18, pp. 207a-212b），
金剛界大曼荼羅廣大儀軌品之一
如是我聞：一時，婆伽梵成就一切如來金剛加持殊勝三昧耶智，得一切如來寶冠三界法王灌頂，證一切如來一切智智，瑜伽自在，能作一切如來一切印平等種種事業，於無盡無餘一切有情界，一切意願作業，皆悉成就。大悲毘盧遮那常恒住三世，一切身口心金剛如來，一切如來遊戲處，住阿迦尼吒天王宮中大摩尼殿，種種間錯，鈴鐸繒幡，微風搖激，珠鬘、瓔珞、半滿月等而為莊嚴。與九十俱胝菩薩眾俱，所謂金剛手菩薩摩訶薩、聖觀自在菩薩摩訶薩、曼殊室利童真菩薩摩訶薩、虛空藏菩薩摩訶薩、金剛拳菩薩摩訶薩、纔發心轉法輪菩薩摩訶薩、虛空庫菩薩摩訶薩、摧一切魔力菩薩摩訶薩，如是等菩薩而為上首。與恒河沙等數如來，猶如胡麻示現，滿於閻浮提，於阿迦尼吒天亦復如是。彼無量數如來身，從一一身，現無量阿僧祇佛剎。於彼佛剎，還說此法理趣。
時，婆伽梵大毘盧遮那如來，常住一切虛空，一切如來身口心金剛，一切如來互相涉入，一切金剛界覺悟智薩埵，一切虛空界微塵金剛加持所生智藏。一切如來無邊故，大金剛智灌頂寶，一切虛空舒遍真如智，為現證三菩提。一切如來自身性清淨故，自性清淨一切法，遍一切虛空，能現一切色智盡無餘，調伏有情界行最勝。一切如來不空，作教令故，一切平等無上巧智。一切如來大菩提堅固薩埵，一切如來鉤召三昧耶，一切如來隨染智自在，一切如來善哉，一切如來灌頂寶，一切如來日輪圓光，一切如來思惟王摩尼寶幢，一切如來大笑，一切如來大清淨法，一切如來般若智，一切如來輪，一切如來祕密語，一切如來不空種種事業，一切如來大精進妙堅固甲冑，一切如來遍守護金剛藥叉，一切如來身心金剛印智。
普賢妙不空，摩羅極喜主，
空藏大妙光，寶幢大微笑，
能觀大自在，曼殊一切壇，
無言種種業，精進怒堅持。
金剛鉤箭喜，寶日幢幡笑，
蓮劍妙輪語，羯磨甲怖持。
無始無終寂，暴怒大安忍，
藥叉羅剎勇。威猛大富貴，
鄔摩天世主。毘紐勝大寂，
世護虛空地，三世及三界，
大種善人益。諸設縛祖父，
流轉涅槃常。正流轉大覺，
覺清淨大乘，三有常恒者，
降三世食樂，主宰諸能調，
堅主妙地勝，智彼岸理趣。
解脫覺有情，行一切如來，
覺利益佛心，諸菩提無上。
遍照最勝王，自然總持念，
大薩埵大印，等持佛作業。
一切佛為身，薩埵常益覺。
大根本大黑，大染欲大樂，
大方便大勝，諸勝宮自在。
婆伽梵．大菩提心．普賢大菩薩住一切如來心。
時，一切如來滿此佛世界，猶如胡麻。
爾時，一切如來雲集於一切義成就菩薩摩訶薩坐菩提場，往詣示現受用身，咸作是言：「善男子！云何證無上正等覺菩提，不知一切如來真實忍諸苦行？」
時，一切義成就菩薩摩訶薩由一切如來警覺，即從阿娑頗娜伽三摩地起，禮一切如來，白言：「世尊如來！教示我，云何修行？云何是真實？」如是說已，一切如來異口同音，告彼菩薩言：「善男子！當住觀察自三摩地，以自性成就真言，自恣而誦：唵質多缽囉(二合)底(丁以反)微騰迦嚕弭。」
時，菩薩白一切如來言：「世尊如來！我遍知已。我見自心形如月輪。」
一切如來咸告言：「善男子！心自性光明，猶如遍修功用，隨作隨獲，亦如素衣染色，隨染隨成。」
時，一切如來為令自性光明．心智豐盛故，復敕彼菩薩言：「唵菩提質多畝怛波娜夜弭。」以此性成就真言，令發菩提心。
時，彼菩薩復從一切如來承旨，發菩提心已，作是言：「如彼月輪形，我亦如月輪形見。」
一切如來告言：「汝已發一切如來普賢心，獲得齊等金剛堅固，善住此一切如來普賢發心，於自心月輪思惟金剛形。以此真言：唵底瑟[女*宅](二合)[口*縛]日囉(二合)。」
菩薩白言：「世尊如來！我見月輪中金剛。」
一切如來咸告言：「令堅固一切如來普賢心金剛，以此真言：唵[口*縛]日羅(二合)怛麼(二合)句唅。」
所有遍滿一切虛空界，一切如來身口心金剛界，以一切如來加持，悉入於薩埵金剛。則一切如來於一切義成就菩薩摩訶薩，以金剛名，號金剛界。金剛界灌頂時，金剛界菩薩摩訶薩白彼一切如來言：「世尊如來！我見一切如來為自身。」
一切如來復告言：「是故，摩訶薩一切薩埵金剛，具一切形成就，觀自身佛形，以此自性成就真言，隨意而誦：唵也他薩婆怛他[言*我]多薩怛(二合)他唅。」
作是言已，金剛界菩薩摩訶薩現證自身如來，盡禮一切如來已，白言：「唯願世尊諸如來加持於我，令此現證菩提堅固。」作是語已，一切如來入金剛界如來彼薩埵金剛中。
時，世尊金剛界如來，當彼剎那頃，現證等覺一切如來平等智，入一切如來平等智三昧耶，證一切如來法平等智．自性清淨，則成一切如來平等自性．光明智藏．如來．應供．正遍知。
時，一切如來復從一切如來薩埵金剛出，以虛空藏大摩尼寶灌頂，發生觀自在法智，安立一切如來毘首羯磨，由此往詣須彌盧頂金剛摩尼寶峰樓閣。至已，金剛界如來以一切如來加持，於一切如來師子座，一切面安立。
時，不動如來、寶生如來、觀自在王如來、不空成就如來一切如來，以一切如來加持自身。婆伽梵．釋迦牟尼如來一切平等，善通達故，一切方平[1]等觀察四方而坐[2]。
爾時，世尊毘盧遮那如來不久現說[3]等覺一切如來普賢心，獲得一切如來虛空發生大摩尼寶灌頂，得一切如來觀自在法智彼岸。一切如來毘首羯磨不空無礙教，圓滿事業，圓滿意樂。一切如來性於自身加持，即入一切如來普賢摩訶菩提薩埵三昧耶，出生薩埵加持金剛三摩地，一切如來大乘現證三昧耶，名一切如來心，從自心出：「[口*縛]日羅(二合)薩怛[口*縛](二合下同)」
纔出一切如來心，即彼婆伽梵普賢。為眾多月輪，普淨一切有情大菩提心。於諸佛所，周圍而住。從彼眾多月輪，出一切如來智金剛，即入婆伽梵毘盧遮那如來心。由普賢堅牢故，從金剛薩埵三摩地，由一切如來加持，合為一體。量盡虛空，遍滿成五峰光明。一切如來身口心，出生金剛形，從一切如來心出，住佛掌中。復從金剛出金剛形種種色相，舒遍照曜一切世界。從彼金剛光明門，出一切世界微塵等如來身，遍周法界，究竟一切虛空，遍一切世界雲海。遍證一切如來平等智神境通，發一切如來大菩提心，成辦普賢種種行，承事一切如來，往詣大菩提場，摧諸魔軍，證成一切如來平等大菩提，轉正法輪，乃至拔濟一切，利益安樂盡無餘有情界，成就一切如來智最勝神境通悉地等。示現一切如來神通遊戲普賢故，金剛薩埵三摩地，妙堅牢故，聚為一體，生普賢摩訶菩提薩埵身，住世尊毘盧遮那佛心，而說嗢陀南：「
奇哉我普賢，堅薩埵自然；
從堅固無身，獲得薩埵身。」
時，普賢大菩提薩埵身從世尊心下，一切如來前依月輪而住，復請教令。
時，婆伽梵入一切如來智三昧耶，名金剛三摩地，受用一切如來戒、定、慧解脫、解脫知見，轉正法輪，利益有情；大方便力．精進大智三昧耶，無盡無餘拔濟有情界，一切主宰，安樂悅意故，乃至得一切如來平等智、神境通、無上大乘現證最勝悉地果故。一切如來成就金剛，授與彼普賢摩訶菩提薩埵，一切如來轉輪王灌頂，以一切佛身寶冠繒綵。灌頂已，授與雙手，則一切如來以金剛名，號金剛手。金剛手灌頂時，金剛手菩薩摩訶薩左慢右舞，弄跋折羅，則彼金剛安自心，持增進勢，說此嗢陀南：「
此是一切佛，成金剛無上；
授與我手掌，金剛加金剛。」
爾時，世尊復入不空王大菩薩三昧耶，所生薩埵加持，名金剛三摩地，名一切如來鉤召三昧耶，一切如來心，從自心出：「[口*縛]日囉(二合)邏(引)惹」
從一切如來心纔出已，則彼婆伽梵金剛手，為一切如來大鉤。出已，入世尊毘盧遮那心，聚為一體，生金剛大鉤形，住佛掌中。從金剛大鉤形，出現一切世界微塵等如來身，召請一切如來等，作一切佛神通遊戲。妙不空王故，金剛薩埵三摩地極堅牢故，聚為一體，生不空王大菩薩身，住毘盧遮那佛心，說此嗢陀南：「奇哉不空王，金剛所生鉤；由遍一切佛，為成就鉤召。」
時，不空王大菩薩身從佛心下，依一切如來右月輪而住，復請教令。
時，婆伽梵入一切如來鉤召三昧耶，名金剛三摩地，受一切如來鉤召三昧耶，盡無餘有情界一切鉤召，一切安樂悅意故，乃至一切如來集會加持最勝悉地故，則彼金剛鉤授與不空王大菩薩雙手，一切如來以金剛名號金剛鉤召。金剛鉤召灌頂時，金剛鉤召菩薩摩訶薩以金剛鉤鉤召一切如來，說此嗢陀南：「
此是一切佛，無上金剛智；成諸佛利益，最上能鉤召。」
爾時，婆伽梵復入摩羅大菩薩三昧耶，出生薩埵加持，名金剛三摩地，一切如來隨染三昧耶，名一切如來心，從自心出：「[口*縛]日囉(二合)邏哦」
從一切如來心纔出已，即彼婆伽梵持金剛，為一切如來花器仗。出已，入世尊毘盧遮那佛心，聚為一體，生大金剛箭形，住佛掌中。從彼金剛箭形，出一切世界微塵等如來身，作一切如來隨染等，作一切佛神通遊戲極殺故。金剛薩埵三摩地極堅牢故，聚為一體，生摩羅大菩薩身，住世尊毘盧遮那佛心，說此嗢陀南：「奇哉自性淨，隨染欲自然；離欲清淨故，以染而調伏。」
時，彼摩羅大菩薩身從世尊心下，依一切如來左月輪而住，復請教令。
時，世尊入一切如來隨染加持，名金剛三摩地，受一切如來能殺三昧耶，盡無餘有情界，隨一切，安樂悅意故，乃至得一切如來摩羅業最勝悉地果故。則彼金剛箭授與摩羅大菩薩雙手，則一切如來以金剛名號金剛弓。金剛弓灌頂時，金剛弓菩薩摩訶薩以金剛箭，殺一切如來，說此嗢陀南：「
此是一切佛，染智無瑕穢；以染害厭離，能施諸安樂。」
爾時，婆伽梵復入極喜王大菩薩三昧耶，所生薩埵加持，名金剛三摩地，一切如來極喜三昧耶，名一切如來心，從自心出：「[口*縛]日囉(二合)娑度」
從一切如來心纔出已，則彼婆伽梵持金剛，為一切如來善哉相。入世尊毘盧遮那佛心，聚為一體，生大歡喜形，住佛掌中。從彼歡喜形，出一切世界微塵等如來身，作一切如來善哉相。作一切佛神通遊戲極喜故，金剛薩埵三摩地極堅牢故，聚為一體，生歡喜王大菩薩身，住世尊毘盧遮那佛心，說此嗢陀南：「
奇哉我善哉，諸一切勝智；所離分別者，能生究竟喜。」
時，歡喜王大菩薩身從世尊心下，依一切如來後月輪而住，復請教令。
時，世尊入一切如來等喜加持，名金剛三摩地，已受一切如來等喜[4]一切安樂悅意故，乃至得一切如來無等喜一切安樂悅意故[5]，乃至得一切如來無上喜味最勝悉地果故。則彼金剛喜授彼歡喜王大菩薩摩訶薩雙手，則一切如來以金剛名號金剛喜。金剛喜灌頂時，金剛喜菩薩摩訶薩以金剛喜善哉相歡悅一切如來，說此嗢陀南：「此是一切佛，能轉善哉相；作諸喜金剛，妙喜令增長。」
大菩提心、一切如來鉤召三昧耶、一切如來隨染智、大歡喜，如是，一切如來大三昧耶薩埵。
爾時，婆伽梵復入虛空藏大菩薩三昧耶，所生寶加持，名金剛三摩地，一切如來灌頂三昧耶，名一切如來心，從自心出：「[口*縛]日囉(二合)囉怛那(二合)」
從一切如來心纔出已，一切虛空平等性智善通達故，金剛薩埵三摩地極堅牢故，聚為一體，則彼婆伽梵持金剛，為一切虛空光明。出已，以一切虛空光明照耀一切有情界，成一切虛空界，以一切如來加持，一切虛空界入世尊毘盧遮那佛心，善修習故，金剛薩埵三摩地，一切虛空界胎藏所成，一切世界遍滿等量，出生大金剛寶形，住佛掌中。從彼金剛寶形，出一切世界微塵等如來身。出生已，作一切如來灌頂等，於一切世界，作一切如來神通遊戲。虛空界胎臟妙出生故，金剛薩埵三摩地極堅牢故，聚為一體，生虛空藏大菩薩身，住世尊毘盧遮那佛心，說此嗢陀南：「奇哉妙灌頂，無上金剛寶；由佛無所著，名為三界主。」
時，彼虛空藏大菩薩身從世尊心下，依一切如來前月輪而住，復請教令。
時，世尊入一切如來大摩尼寶，名金剛三摩地，受一切如來圓滿意樂三昧耶，盡無餘有情界獲一切義利，受一切安樂悅意故，乃至得一切如來利益最勝榮盛悉地故，受彼金剛摩尼，與彼虛空藏大菩薩摩訶薩金剛寶轉輪王，授與金剛寶形灌頂，安於雙手。則一切如來以金剛名號金剛藏。金剛藏灌頂時，金剛藏菩薩摩訶薩以金剛摩尼安自灌頂處，說此嗢陀南：「
此是一切佛，灌頂有情界；授與我手掌，寶安於寶中。」
爾時，婆伽梵復入大威光大菩薩三昧耶，出生寶加持，名金剛三摩地，一切如來光三昧耶，名一切如來心，從自心出：「[口*縛]日囉(二合)帝惹」
從一切如來心纔出已，即彼婆伽梵金剛手，為眾多大日輪。出已，入世尊毘盧遮那佛心，聚為一體，生大金剛日形，住佛掌中。從彼金剛日輪，出一切世界微塵等如來身，放一切如來光明等。作一切佛神通遊戲，極大威光故，金剛薩埵三摩地極堅牢故，聚為一體，生大威光菩薩摩訶薩身，住世尊毘盧遮那佛心，說此嗢陀南：「奇哉無比光，照耀有情界；能淨清淨者，諸佛救世者。」
時，彼無垢大威光菩薩身從世尊心下，依一切如來右月輪而住，復請教令。
時，世尊入一切如來圓光加持，名金剛三摩地，受一切如來光三昧耶，盡無餘有情界無比光，一切安樂悅意故，乃至得一切如來自光明最勝悉地故，金剛日授與大威光菩薩摩訶薩雙手。則一切如來，以金剛名號金剛光。金剛光灌頂時，金剛光菩薩摩訶薩以彼金剛日，照曜一切如來，說此嗢陀南：「
此是一切佛，能壞無智暗；設微塵數日，此光超於彼。」
爾時，婆伽梵復入寶幢大菩薩三昧耶，出生寶加持，名金剛三摩地，一切如來滿意願三昧耶，名一切如來心，從自心出：「[口*縛]日囉(二合)計都」
從一切如來心纔出已，即彼婆伽梵持金剛，為種種色幢幡莊嚴形。出已，入世尊毘盧遮那佛心，聚為一體，生金剛幢形，住佛掌中。從彼金剛幢形，出一切世界微塵等如來身，建一切如來寶幢等。作一切佛神通遊戲，大寶幢故，金剛薩埵三摩地極堅牢故，聚為一體，生寶幢大菩薩身，住世尊毘盧遮那佛心，說此嗢陀南：「奇哉無比幢，一切益成就；一切意滿者，令滿一切願。」
時，彼寶幢大菩薩身從世尊心下，依一切如來左月輪而住，復請教令。
時，世尊入一切如來建立加持，名金剛三摩地，受一切如來思惟王摩尼幢，能建三昧耶，盡無餘有情界，令一切意願圓滿，一切安樂悅意故，乃至得一切如來大利益最勝悉地果故，則彼金剛幢授彼寶幢菩薩摩訶薩雙手。則一切如來以金剛名號金剛幢。金剛幢灌頂時，彼金剛幢菩薩摩訶薩以金剛幢，安立一切如來於檀波羅蜜，說此嗢陀南：「此是一切佛，能滿諸意欲；名思惟寶幢，是檀度理趣。」
爾時，婆伽梵復入常喜悅大菩薩三昧耶，出生寶加持，名金剛三摩地，一切如來喜悅三昧耶，名一切如來心，從自心出：「[口*縛]日囉(二合)賀娑」
從一切如來心纔出已，即彼婆伽梵持金剛，為一切如來微笑。出已，入世尊毘盧遮那佛心，聚為一體，生金剛笑形，住佛掌中。從彼金剛笑形，出一切世界微塵等如來身，作一切如來奇特等，作一切佛神通遊戲，常喜悅根故，金剛薩埵三摩地極堅牢故，聚為一體，生常喜悅根大菩薩身，住世尊毘盧遮那佛心，說此嗢陀南：「奇哉我大笑，諸勝大奇特；安立佛利益，常住妙等引。」
時，彼常喜悅根大菩薩身從世尊心下，依一切如來後月輪而住，復請教令。
時，世尊入一切如來奇特加持，名金剛三摩地，受一切如來出現三昧耶，盡無餘有情界，一切根無上安樂悅意故，乃至得一切如來根清淨智神境通果故。則彼金剛微笑，授與彼常喜悅根大菩薩摩訶薩雙手，則一切如來以金剛名號金剛喜。金剛喜灌頂時，金剛喜菩薩摩訶薩以金剛微笑，悅一切如來，說此嗢陀南：「此是一切佛，奇哉示出現；能作大喜悅，他師不能知。」
大灌頂、尋圓光、有情大利、大笑，如是一切如來大灌頂薩埵。
爾時，婆伽梵復入觀自在大菩薩三昧耶，出生法加持，名金剛三摩地，一切如來法三昧耶，名一切如來心，從自心出：「[口*縛]日囉(二合)達摩」
從一切如來心纔出已，即彼婆伽梵持金剛自性清淨，一切法平等智善通達故，金剛薩埵三摩地為正法光明。出已，以彼正法光明照曜一切世界，成為法界，盡法界入世尊毘盧遮那佛心，聚為一體，量遍虛空法界，生大蓮華形，住佛掌中。從彼金剛蓮華形，出一切世界微塵等如來身，一切如來三摩地智神境通等，作一切[6]神通遊戲。於一切世界妙觀自在故，金剛薩埵三摩地極堅牢故，聚為一體，生觀自在大菩薩身，住世尊毘盧遮那佛心，說此嗢陀南：「
奇哉我勝義，本清淨自然；諸法如筏喻，清淨而可得。」
時，彼觀自在大菩薩身從世尊心下，依一切如來前月輪而住，復請教令。
時，世尊入一切如來三摩地智，三昧耶出生，名金剛三摩地，能淨一切如來，盡無餘有情界我清淨，一切安樂悅意故，乃至得一切如來法智神境通果故，則彼金剛蓮花授與觀自在菩薩摩訶薩正法轉輪王，授與一切如來法身灌頂，灌於雙手，則一切如來，以金剛名號金剛眼。金剛眼灌頂時，金剛眼菩薩摩訶薩則彼金剛蓮花如開敷蓮花勢，觀察貪染清淨無染著自性。觀已，說此嗢陀南：「
此是一切佛，覺悟欲真實；授與我手掌，法安立於法。」
爾時，婆伽梵復入曼殊室利大菩薩三昧耶，出生法加持，名金剛三摩地，一切如來大智慧三昧耶，名一切如來心，從自心出：「[口*縛]日囉(二合)底乞灑拏(三合)」
從一切如來心纔出已，即彼婆伽梵持金剛，為眾多慧劍。出已，入世尊毘盧遮那佛心，聚為一體，生金剛[金*刃]形，住佛掌中。則從彼金剛劍形，出一切世界微塵等如來身，一切如來智慧等。作一切佛神通遊戲，妙吉祥故，金剛薩埵三摩地極堅牢故，聚為一體，生曼殊室利大菩薩身，住世尊毘盧遮那佛心，說此嗢陀南：「奇哉一切佛，我名微妙音；由慧無色故，音聲而可得。」
時，彼曼殊室利大菩薩身從世尊心下，依一切如來右月輪而住，復請教令。
時，世尊入一切如來智慧三昧耶，名金剛三摩地，斷一切如來結使三昧耶，盡無餘有情界斷一切苦，受一切安樂悅意故，乃至得一切如來隨順音聲慧圓滿成就故，則彼金剛劍授與曼殊室利大菩薩摩訶薩雙手，則一切如來以金剛名號金剛慧。金剛慧灌頂時，金剛慧菩薩摩訶薩以金剛劍揮斫，說此嗢陀南：「
此是一切佛，智慧度理趣；能斷諸怨敵，除諸罪最勝。」
爾時，婆伽梵復入纔發心轉法輪菩薩摩訶薩三昧耶，出生法加持，名金剛三摩地，一切如來輪三昧耶，名一切如來心，從自心出：「[口*縛]日囉(二合)係都」
從一切如來心纔出已，即彼婆伽梵持金剛，成金剛界大曼荼羅，為一切如來大漫荼羅。出已，入世尊毘盧遮那佛心，聚為一體，生金剛輪形，住佛掌中。從彼金剛輪形，出一切世界微塵等如來身，纔發心轉法輪故，金剛薩埵三摩地極堅牢故，聚為一體，生纔發心轉法輪菩薩摩訶薩身，住世尊毘盧遮那佛心，說此嗢陀南：「奇哉金剛輪，我金剛勝持；由纔發心故，能轉妙法輪。」
時，彼纔發心轉法輪大菩薩身從世尊心下，依一切如來左月輪而住，復請教令。
時，世尊入一切如來輪，名金剛三摩地，一切如來大漫荼羅三昧耶，盡無餘有情界，令入得不退轉法輪，受一切安樂悅意故，乃至轉一切如來正法輪最勝悉地故。則彼金剛輪授與纔發心轉法輪大菩薩摩訶薩雙手，則一切如來以金剛名號金剛場。金剛場灌頂時，彼金剛場菩薩摩訶薩以彼金剛輪，令一切如來安立不退轉，說此嗢陀南：「此是一切佛，能淨一切法；是則不退轉，亦名菩提場。」
爾時，婆伽梵復入無言大菩薩摩訶薩三昧耶，出生法加持，名金剛三摩地，一切如來念誦三昧耶，名一切如來心，從自心出：「[口*縛]日囉(二合)婆沙」
從一切如來心纔出已，即彼婆伽梵金剛手，為一切如來法文字。出已，入世尊毘盧遮那佛心，聚為一體，生金剛念誦形，住佛掌中。從彼金剛念誦形，出一切世界微塵等如來身，一切如來法性等，作一切佛神通遊戲。妙語言故，金剛薩埵三摩地，極堅牢故，聚為一體，生無言大菩薩身，住世尊毘盧遮那佛心，說此嗢陀南：「奇哉自然密，我名祕密語；所說微妙法，遠離諸戲論。」
時，彼無言大菩薩身從世尊心下，依一切如來後月輪而住，復請教令。
時，世尊入一切如來祕密語，名金剛三摩地一切如來語智三昧耶，盡無餘有情界，令語成就，受一切安樂悅意故，乃至得一切如來語祕密體性最勝悉地故，則彼金剛念誦授與無言大菩薩摩訶薩雙手，則一切如來以金剛名號金剛語。金剛語灌頂時，金剛語菩薩摩訶薩以彼金剛念誦，共一切如來談論，說此嗢陀南：「
此是一切佛，名金剛念誦；於一切如來，真言速成就。」
金剛法智性、一切如來智慧、大轉輪智、一切如來語輪轉戲論智，此是一切如來大智薩埵。