《寶悉地經》云:在末法世中于南閻浮提。若有善男子善女人。
得佛舍利乃至一粒分散一分信受受持。當知是人是佛舍利真是佛子。
即是法身釋迦牟尼如來常住之體。是人即名大毘盧遮那。
佛告金剛手言。未來世中于南閻浮提。所有極重惡人及以惡畜。于命終時遇得有
大度量深智上慧。具大慈悲救世大智菩薩。救世大智尊者。急取舍利所在之處。
殿堂塔下之土。汲於淨水洗此淨土。灌其惡人等類口中及灑頂上。其人臨命終時。
惱亂皆息善住正念。漸生慚愧棄捨生死。發往生意當得往生。速證法身之位。
若薄福者不得舍利者。以金銀銅鐵摩尼海寶。牛王鹿王真珠馬腦。
靈石奇木如芥子許。號曰馱都安置塔婆及寶篋箱。其數六粒乃至七粒以為最上數。
乃至一粒以為最下數。禮拜供養頓雨七寶如雨盛降。四種大法三種悉地一時圓滿。
善男子等汝等當知如來舍利即是無上世間難有。諸菩薩等亦難值遇。何況世間諸凡夫
類。此佛舍利即是無相摩尼。即是真性如意寶珠。即是秘密大精進也。十方佛土所有
莊嚴之寶。
大悲經》云:佛告阿難,我滅度後,若有善男女供養我舍利,雖如芥子、
恭敬尊重供養,是人以此善根一切皆得佛果,果報不可思議。造塔也如是,
信心念佛功德乃至一華敬於空中,以此善根,一切皆得涅槃,何況親承如來
而供養著,於我滅後供養舍利者,所得福德不可思議,未來世得釋天王、梵王、
轉輪聖王善根不可思議。
作佛形像經》云:若有人住慈悲心,叉手禮拜舍利塔者,命終往生極樂佛國
。
菩薩處胎經》云:若有人將此舍利起疑心,必墮地獄,能一禮拜供養者,往生極樂國。
寶深經》云:有人無慚破戒受信施起無悔心,依此定墮三途八難,一心拜見舍利者,
其罪即消滅。聞舍利名罪障消滅,後生西方佛國。
《小乘經》云:如來舍利一心供養千返升天,乃證解脫。
《大智度論》卷五十九云:供養舍利常受天福,不墮三塗,升天得果如無上尊。
《大寶積經》云:我以神通力,留舍利為度無智眾生故。難陀尊者昔日供養舍利故,
二千五百世中,常作轉輪聖王。
《婆沙論》云:有一大象背載舍利來劚賓國,以此善根,命終生人中出家學道,
得羅漢果。
《最勝王經》云:諸眾生於舍利興供養者,生生世世遠離八難,值遇諸佛令出離生死
。
《金光明經》卷四〈捨身品〉舍利是無量戒、定、慧所熏修,甚難可得,最上福田。
《福報經》云:供養皈依舍利者,死後百劫不墮地域,受天上人中富樂,終得羅漢果,
舍利變化自在或現佛界,神通自在力故。
《摩訶般若波羅蜜經》云:有人佛滅度後,供養佛舍利,乃至如芥子許,其福報無邊
乃至苦盡故。