吸煙者，連大寶法王都難以超度！
吸食鼻煙的老僧，竟然難倒了擅長超度的大寶法王!
第三世大寶法王讓炯多傑(1284～1339年)，曾為元甯宗和皇后授灌頂。他的弟子劄巴僧格就是紅帽系的第一世活佛。
讓炯多傑一出生時，正值明月東升，嬰兒的他立刻坐起說:「月亮升起了!」
讓炯多傑表現得非常早熟，二三歲的某日在與同伴玩耍時,突然要求他的玩伴做一個寶座給他，當模仿的寶座完成後，就坐在上面，戴上一頂黑帽，然後宣稱自己就是噶瑪巴。
後經鄔金巴大師確認讓炯多傑就是噶瑪巴的轉世，七歲時剃度出家，接著在楚布寺正式升座成為第三世噶瑪巴。
隨後接受11年的教育,學習整個噶舉和寧瑪傳承的教法。
十八歲時受具足戒，讓炯多傑是一位無所不學的學生，他在一個禪修的勝觀中看到大圓滿的祖師比瑪木紮溶入他的前額，後來就將噶舉傳承的大手印和寧瑪傳承的大圓滿等教法溶合為一。
讓炯多傑的聲名遠播至蒙古，曾參加了元順帝(1320—1370年)的登基大典。
讓烱多傑對金剛乘佛法的影響無法估計，他有許多無價的法典著作和成就的弟子，其中包括著名的薩迦學者雅迭班智達;最偉大的甯瑪上師龍欽巴尊者;第一世夏瑪仁波切劄巴僧格(第二世噶瑪巴的第二位化身，1283-1349年)和元順帝。
不過作為這樣一位偉大的上師，在超度方面也曾經碰到了一個難題：
駐錫西藏堆龍縣楚布寺時，一名精通教理的老僧噶瑪桑珠圓寂，讓炯多傑為之超度了三次也未見成效。
後讓炯多傑入定觀察後說：“因老僧吸食鼻煙的過失，往生佛刹的中脈被堵，亡者神識受阻而難以超度。
由此可見，吸煙的過失極大，
蓮師亦云：“口中若染煙草氣味之些許，我蓮師度其之望亦絕無。”
《金色毗奈耶經》云：“世有煙草十八種，觸何亦向地獄行。”《光明毗奈耶經》雲：“若口鼻染沾，惡時之煙草，此罪業諸眾，墮地獄而嚎。”
阿底峽尊者云：“何人倘若依煙草，煩惱五毒盛如火。死後迴圈於惡道，既得人身亦狂癲。”
宗喀巴大師云：“魔發惡願之惡物，無需真實而吸食，醫生若以煙入藥，服藥七日之患者，連同醫生墮地獄，七劫之中不得脫。”
第四世班禪大師洛桑曲堅云：“不僅吸食，僅為煙味所染之異熟，諸眾將入地獄惡鬼旁生道，將生惡處無暇處，任何智者須遠離。”
江央協巴(格魯派大寺拉蔔楞寺的創建者，乃宗喀巴大師教法四大執持者之一。) 云：“惡味煙草之本性，引惡業眾入惡道，地獄之外無去處。”
夏嘎瓦(與米拉日巴齊名之寧瑪派大德)、仁真郭敦(北派伏藏創始人，乃蓮師授記百位伏藏師中極殊勝者)以及薩迦全知郭沃讓江(薩迦派最負盛名三大學者之一)等都有許多闡述，恐繁不錄。